Моральная мотивация личности и опыт поведения.

В психологии, педагогике, криминологии в структуре поступка вы­деляют последующие элементы: причину, цель, условия, побуждения, борьбу мотивов, принятие решения, деяния, последствия и др. В этическом анализе, думается, нужно и довольно принять во внимание только три структурных элемента и их связь: мотив, итог, также условия, при которых мотив перебегает в итог. Мотив всегда Моральная мотивация личности и опыт поведения. субъективен, итог — беспристрастен, ус­ловия же могут быть и личными, и беспристрастными. В целом поступок есть единство беспристрастного и личного в поведении. Наиблежайшие результаты поступка большей частью наблюдаемы, лежат на поверхности. Труднее с выявлением настоящего мотива. Психологически он может представляться в виде комплекса побуждений, трудно пере­плетенных Моральная мотивация личности и опыт поведения. меж собою. Нередко сам деятель затрудняется найти мотив собственного поступка: «Сам не знаю, почему это сделал». Появляется необходимость отыскания первичного либо доминирующего мотива. Нередко мотив поступка соединяют с близкими, но другими понятиями: предпосылкой, побуждением, стимулом, намерением (умыслом). Побуж­дение— неважно какая причина (внутренняя, наружняя) поступка. Оно всегда предшествует по времени действию Моральная мотивация личности и опыт поведения. и его результату. Наружное по­буждение (принуждение, уговоры, ссылка на авторитет, обещание заслуги и т.п.) обычно именуют стимулом. Потому выражение «ма­териальные стимулы» корректно, но «моральные стимулы» некор­ректно, потому что моральные побуждения — всегда внутренние. Намерения (умыслы) — хотя и внутренний элемент сознания, но не мотив поступка. Намерение Моральная мотивация личности и опыт поведения. — образ того деяния, которое со­бираются совершить. Намерение часто не совпадает с мотивом. Так, кто-то хочет взять слово на собрании, мотивы при всем этом могут быть различными: желание обосновать правду, свести счеты с противни­ком, а может быть — просто покрасоваться перед публикой, про­слыть златоустом, записным оратором. Намерение Моральная мотивация личности и опыт поведения. предшествует по­ступку, мотив же может выдвигаться и после, скажем, для оправда­ния уже совершенного поступка, его обоснования. К примеру, кто-то полез в стычку по присущей ему злости нрава, на суде же мотивирует свое неприглядное поведение апелляцией к более вы­сокому морально-правовому принципу «права на самооборону», на Моральная мотивация личности и опыт поведения. «защиту собственной чести и достоинства». Еще Гегель внушительно обосновывал, что мотив — всегда внутрен­нее, личное побуждение, и притом осознанное побуждение1 (1 Гегель Г.В.Ф. Соч. М., 1966. Т. III. С. 302). Этим мотив коренным образом отличается от всех других побужде­ний: наружных обстоятельств и событий, подсознательных психологических реакций. Процесс понимания и выбора Моральная мотивация личности и опыт поведения. мотива, также его обоснования себе либо перед другими принято именовать мотивацией. Анализ мотивации может привести к пониманию головного, доминирующего побуждения — начального либо первичного. Многие психологи и этики считают (разумеется, верно), что в базе всех мотивов у людей лежат их осознанные потребности и интересы. В структуре поступка Моральная мотивация личности и опыт поведения. принципиальное значение имеют условия его совер­шения, как наружные конкретные («социальный фон», на котором совершается поступок), так и внутренние личные (черты ха­рактера, состояние психики, тип миропонимания и т.п.). В зависи­мости от определенных событий могут значительно изменяться ха­рактер ожидания от человека той либо другой «линии поведения», также Моральная мотивация личности и опыт поведения. мера ответственности за нее.

Соотношение коллективного и личного в нравственности.

Неувязка освоения индивидумом нравственного опыта.

Моральный опыт.

Деятельность человека происходит в обществе. В ее процессе он соблюдает либо, напротив, нарушает интересы других людей, страны, общества. При всем этом деятельность человека может одобряться государством, осуждаться и наказываться. В этом Моральная мотивация личности и опыт поведения. проявляется юридическое либо правовая оценка, опирающаяся на законы, правовые нормы, правительственные либо другие административные решения. Актуальный опыт указывает, что юридические либо правовые оценки не обхватывают всего обилия проявлений людской деятельности, многие из их могут быть оценены в категориях морали, нравственности, этики. Другими словами, не считая юридической либо правовой, существует к тому Моральная мотивация личности и опыт поведения. же моральная оценка деятельности человека. Что все-таки это такое? Моральная оценка - это одобрение либо осуждение деятельности человека с позиций тех требований, содержащихся в моральном сознании общества, этнической группы, социальной общности людей, тех либо других личностей. Вероятна и самооценка: она выражается в таких понятиях морали, как "совесть", "гордость Моральная мотивация личности и опыт поведения.", "стыд", "раскаяние". Все обилие моральных оценок деятельности человека опирается на осознание того, что есть добро и что есть зло.

Подходить к моральной оценки нужно исходя из определенных критерий, в каких осуществляется деятельность человека. Так, к примеру, в дальнем прошедшем в скотоводческих народов Востока вспашка земли и следующее занятие растениеводством рассматривались Моральная мотивация личности и опыт поведения. как аморальное деяние, обижает землю. В нашем обществе еще совершенно не так давно аморальным явлением числилась личная предпринимательская деятельность. Морально осуждалась даже торговля на рынках, забота о достойной оплате собственного труда. На данный момент эти и многие другие явления нашей жизни оказались переосмысленными и оцениваются по-другому Моральная мотивация личности и опыт поведения., исходя как из изменившейся ситуации, в самом обществе, так и нашей моральной сознания, поменялась. Но, вкупе с тем, есть, стабильно сохраняются принятые практически у всех народов моральные ценности и моральные оценки (приведите примеры общечеловеческих нравственных ценностей).

Моральный опыт предупреждает новые поколения о вероятных опасностях, скрывающихся в "перепадах" морального выбора (зигзаги Моральная мотивация личности и опыт поведения., отступления, падения). Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных заморочек, стоящих в наши деньки перед населением земли, как сохранение самой способности его существования перед угрозой ядерной катастрофы, преодоление отсталости и бедности в ряде регионов земного шара, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих болезней и недопущение Моральная мотивация личности и опыт поведения. демографической катастрофы.

Нравственные искания человека получают в особенности тревожного и важного нрава в переходные исторические периоды, когда происходят конфигурации в системе ценностей. От морально-психологического состояния человека зависит его общее соц самочувствие, его самооценка и осознание сути собственной деятельности в публичных изменяющихся. Конкретно в атмосфере коренных публичных конфигураций Моральная мотивация личности и опыт поведения. в особенности небезопасны любые неблагополучия в публичной и личной нравственности, такие, к примеру, проявления, как ненависть.

В особенности небезопасна ненависть групповая: религиозная, государственная, идеологически менторским. Это - водоворот, в конце концов, втягивает в себя всех, кто подвержен персональной ненависти, также людей малой и слабенькой морали, эгоистов, людей ленивого духа, не могут без Моральная мотивация личности и опыт поведения. помощи других мыслить и потому подвергаются воздействию ненависти.

Привлекательность коллективной ненависти, в отличие от персональной, разъясняется последующими причинами: она делает видимость спасения человека от чувства одиночества, беспомощности, бессилия, делает общество, общую идеологию "несправедливости" (к примеру, утверждение о том, что во всех несчастьях мира должны цыгане, немцы , арабы, негры и Моральная мотивация личности и опыт поведения. т.д.). Единство ненавидящих, вроде бы легализует злость. К тому же единственная униформа, значки, флаг, песня сближают членов этого единства, приумножают в их очах свою значимость. Естественно, что ненависть, в каких бы формах она ни проявлялась, противоречит нормам морали, отношениям благожелательности и дружбы.

Как оказывает влияние на Моральная мотивация личности и опыт поведения. моральные оценки деятельности факт существования национально-этнических и социально-классовых общностей людей? Сначала это необходимость считаться в собственной деятельности с самим фактом существования других людей, других наций и этносов, других классов и соц групп. Статья общей Декларации прав человека говорит: "Все люди появляются свободными и равными в собственном достоинстве и правах Моральная мотивация личности и опыт поведения., они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг дружку в духе братства".

Эти слова Декларации свидетельствуют о связи моральных норм и права. "Все люди появляются свободными и равными" - это положение базируется на теории естественного права, согласно которому права человека никем не дарованы, а имеют природное Моральная мотивация личности и опыт поведения. происхождение, потому что данные Богом либо природой человека. Положение же о том, что люди должны поступать в отношении друг дружку в духе братства, непременно, учитывает моральный императив Канта.

Значит провозглашение этих норм и прав ликвидацию всех споров, конфликтов меж людьми, меж национально-этническими и соц группами? Естественно, нет. Споры Моральная мотивация личности и опыт поведения. и конфликты существовали, есть и будут существовать. Нужно, чтоб эти конфликты, столкновения отдельных людей, национально-этнических и социально-классовых групп решались методом переговоров, обсуждений на базе терпимости, взаимоуважения и взаимопонимания. Очевидно, это просит формирования в человеке нравственных принципов, приобщение людей к высшим проявлениям нравственной культуры.


morkov-tushennaya-s-risom-i-chernoslivom.html
morovka-mornica-morys-blyadis.html
morozhenoe-bekon-i-yajca.html