Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология»


^ Моральная эксклюзия – исключение определенных людей из того круга, на который распространяются определенные моральные обязательства, – приводит к диаметрально обратным последствиям. Она оправдывает все злодеяния – от дискриминации до геноцида (Opotow, 1990; Staub, 1990; Tyler & Lind, 1990). По отношению к тем Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», кого мы не считаем достойными нашей заботы и сострадания либо вообщем не считаем людьми, эксплуатация и беспощадность не только лишь допустимы, да и оправданны. Конкретно так относились нацисты к евреям: они Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» отказали целому народу в праве принадлежать к людскому обществу. Хоть какой человек, участвующий в порабощении для себя схожих либо применяющий пытки, хоть какой боец эскадронов погибели показывает практические последствия моральной эксклюзии Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». В наименьшей степени термин «моральная эксклюзия» применим для описания поведения тех из нас, чье внимание стопроцентно сосредоточено на «своих» (к примеру, на собственных детях) и кто индифферентен к денежным и иным дилеммам других людей Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология».

«Для нас население земли – наша семья. ^ Парламент глобальных религий. О глобальной этике, 1993»

Как следует, 1-ый шаг на пути к обучению альтруизму заключается в противодействии естественной расположенности в пользу собственной группы, отдающей предпочтение Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» интересам собственного рода и племени, зачем необходимо расширять круг людей, к судьбе которых мы неравнодушны. Дэниел Бейтсон уделяет свое внимание на то, как решают эту делему религиозные учения (Batson Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», 1983): они расширяют сферу приложения «внутригруппового» альтруизма, призывая свою паству «по-братски и по-сестрински» обожать друг дружку, ибо все мы – «божьи дети», а население земли – единая «семья». Если все мы – члены одной семьи Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», означает, у всех нас есть моральные обязательства друг перед другом. Границы меж «мы» и «они» исчезают. Этой же цели содействует и воспитание у деток убежденности внутри себя: соц обилие не стращает уверенных внутри себя Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» людей, они не считают, что в нем таится какая-то угроза (Deutsch, 1990).

Моделирование альтруизма

Выше уже говорилось о том, что, оказавшись в массе бездействующих свидетелей, мы не спешим оказывать помощь Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». Детки родителей с ярко выраженной склонностью к карательным действиям, – а конкретно таковы преступники, преступники-рецидивисты и нацисты, повинные в массовом истреблении людей, – наименее склонны к эмпатии и заботе об окружающих, чем обычные альтруисты Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология».

Видя, что кто-то оказывает помощь, мы тоже становимся более склонными к ней. Роль «образца для подражания» ясно видна на примере тех европейских семей, члены которых в 1930-е и 1940-е гг. выручали евреев Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» от фашистов, в 1950-е гг. участвовали в движении за штатские права. И у спасателей, и у бойцов за штатские права, бескорыстных альтруистов, были красивые дела как минимум с одним из их родителей – людьми Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» с жесткими моральными устоями, приверженными общечеловеческим ценностям (London, 1970; Oliner & Oliner, 1988; Rosenham, 1970). Их семьи – а часто их друзья и церковь – привили им нормы альтруистического поведения, обучили помогать людям и хлопотать о их. Схожая Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» «просоциальная ценностная ориентация» приводит к тому, что люди из других групп оказываются включенными в круг тех, за кого они несут моральную ответственность, кому помогают и о ком хлопочут (Staub, 1989, 1991; 1992).

То, о Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» чем пишет Эрвин Штауб, он узнал на своем опыте: «Я, еврейский ребенок, пережил Холокост в Будапеште, пережил ликвидирование большинства европейских евреев нацистами и их союзниками. Мою супругу выручили христианка, неоднократно рисковавшая собственной жизнью Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ради меня и моей семьи, и Рауль Валленберг, швед, мужественный и совсем бескорыстный человек, который приехал в Будапешт и выручил 10-ки тыщ евреев от газовой камеры. Эти два героя не были пассивными Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» наблюдателями, и для меня моя работа – один из методов тоже не быть таковым».

Можно ли сказать, что положительные примеры, пропагандируемые телевидением, настраивают людей на совершение хороших дел подобно тому Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», как примеры брутального поведения настраивают на злость? Примеры просоциального поведения, появляющиеся на телеэкране, ещё более результативны, чем примеры антисоциального поведения. Сьюзн Херолд провела статистическую обработку инфы о 108 эпизодах, в каких сравнивалось воздействие на поведение просоциальных Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» и нейтральных телепрограмм (Hearold, 1986). Вывод, к которому она пришла, заключается в последующем: в среднем, «если зритель заместо нейтральных программ глядит просоциальные программки, число его действий [хотя бы временно] по такому показателю, как Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» просоциальность, возрастет с 50 до 74%, а это уже поведение обычного альтруиста».

«Детей можно обучить держать под контролем свои чувства, быть альтруистичными и миролюбивыми, если они будут созидать на телеэкране примеры конкретно такового Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» поведения. Государственный институт психологического здоровья. Телевидение и поведение, 1982»

Создатели 1-го из исследовательских работ этой препядствия, Линетт Фридрих и Алета Стейн, в рамках собственной программки для дошкольных учреждений в течение 4 недель раз Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в день показывали детям эпизоды телесериала «Соседи мистера Роджерса» – специального учебного пособия для чувственного и общественного развития деток (Friedrich & Stein, 1973; Stein & Friefrich, 1972). За этот период времени малыши наименее образованных родителей научились Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» сотрудничать, помогать другим и поболее верно обрисовывать свои чувства. Исследование, которое было проведено после демонстрации «Мистера Роджерса», показало, что детки, видевшие 4 серии кинофильма, могли безошибочно найти их просоциальную сущность как во время тестирования Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», так и во время игры в куколки (Friedrich & Stein, 1975; см. также: Coates et al., 1976).

Разъяснение оказания помощи альтруистическими мотивами

2-ой метод обучения альтруизму базируется на исследовании эффекта сверхоправдания: когда оправданий для совершения того либо другого Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» поступка более чем довольно, человек может приписать его наружным, а не внутренним мотивам (глава 4). А это означает, что, вознаграждая людей за то, что они создали бы и без всякого Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» вознаграждения, мы подрываем их внутреннюю мотивацию. Этот принцип можно сконструировать и в утвердительной форме: отказавшись, по способности, от вознаграждений и угроз и предоставляя людям возможность отыскивать внутренние мотивы для совершения хороших дел, можно достигнуть того Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», что они начнут совершать их по своей инициативе и будут получать от этого наслаждение.

Дэниел Бейтсон и его коллеги «заставили работать» эффект сверхоправдания (Batson, 1978; 1979). Проведя несколько тестов, они узнали, что Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» студенты Института штата Канзас в большей мере чувствовали себя альтруистами, если соглашались посодействовать кому-либо без средств и без всякого общественного давления. Когда помощь оказывалась под давлением либо за средства, это Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» чувство было выражено существенно слабее.

В другом опыте исследователи ставили испытуемых в такие условия, что они оказывали помощь или поэтому, что обязаны были подчиниться («Похоже, у нас нет другого выхода») (1-ая группа), или из соболезнования Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» («Парню вправду нужна помощь») (2-ая группа). Позже, когда им было предложено поработать волонтерами в местном бюро обслуживания, в первой группе нашлось только 25% желающих, а во 2-ой – 60%. Мораль? Когда люди Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» спрашивают себя: «Почему я помогаю?», – самое наилучшее, если у их есть возможность ответить: «Потому, что помощь нужна, а я – рачительный, неэгоистичный и склонный к помощи человек».

Может быть, вы помните, что вознаграждения, если Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» они являются неотклонимым условием, подрывают внутреннюю мотивацию. Но как внезапные «подношения» они могут привести к тому, что человек ощутит себя необходимым и компетентным. Когда Джо молвят: «Если ты перестанешь трусить и сдашь кровь Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», мы получим приз клуба за самое огромное число доноров», – он навряд ли растолкует свое согласие альтруизмом. Если Джоселин слышит в собственный адресок такие слова: «Какая ты молодец, что отыскала время пойти Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» и сдать кровь, невзирая на всю свою занятость», – очень возможно, что она ощутит себя истинной альтруисткой и в последующий раз тоже согласится стать донором (Piliavin et al., 1982; Thomas & Batson, 1981; Thomas et al Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология»., 1981).

Чтоб больше людей приходили на помощь в ситуациях, в каких большая часть не помогают, небесполезно поначалу настроить их на положительный лад, что может привести их к выводу о своей готовности посодействовать. Делия Сиоффи и Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» Рэнди Гарнер направили внимание на то, что на приглашения организаторов сдачи крови в кампусе, разосланные по электрической почте за неделю до сдачи, откликнулись только 5% студентов (Cioffi & Garner, 1998). Исследователи попросили других студентов ответить Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» на воззвание «да», если они задумывались, что, может быть, станут донорами. Из числа тех, к кому они обратились с этой просьбой, 29% ответили положительно, и полное количество доноров возросло до 8%. К третьей группе Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» они обратились с просьбой ответить «нет», если они не планируют становиться донорами. Оказалось, что 71% опрошенных не исключают себе способности стать донором («твердо произнесли «нет» только 29% опрошенных). Представьте себя на месте Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» члена третьей группы. Могли бы вы решить не гласить «нет», так как, в конце концов, вы – неравнодушный человек, а означает, есть шанс, что вы станете донором? И может ли эта идея Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» сделать вас более восприимчивым к воздействию тех плакатов и листовок, которые в течение следующей недели будут попадаться вам на глаза? Естественно. Конкретно это и вышло, так как донорами стали 12% студентов из этой группы Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» – в 2 раза больше, чем бывает обычно.

Приблизительно то же самое происходило тогда и, когда Дариуш Долински на улицах польского городка Вроцлава спрашивал прохожих, как ему добраться до несуществующей «улицы Зубрицкого» либо протягивал Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» записку с неразборчиво написанным адресом (Dolinsky, 2000). Все неудачно пробовали посодействовать ему. Приблизительно две третьих из числа тех, к кому обращался Долински, соглашались присмотреть за томными сумками либо великом человека, который обращался Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» к ним с этой просьбой фактически сразу после чего (в числе тех, кому не была предоставлена возможность попробовать оказать помощь, согласившихся было в 2 раза меньше). Что касается более масштабных акций, то подтверждено Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», что «обучение оказанию помощи» и волонтерские программки, включенные в школьные учебные планы, в следующем благотворно сказываются на участии выпускников в публичной жизни, на их социальной ответственности, умении сотрудничать и становиться фаворитами (Anderson, 1998; Putnam, 2000). Поведение сформировывает Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» установки. А это означает: оказание помощи содействует тому, что индивидум начинает принимать себя как рачительного и склонного к помощи человека, что, в свою очередь, способствует совершению новых альтруистических поступков.

Познания об альтруизме

Исследователи Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» отыскали ещё один метод обучения альтруизму – метод, который позволяет нам окончить эту главу на жизнеутверждающей нотке. Некие социальные психологи обеспокоены тем, что поведение людей может поменяться по мере распространения Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» психических познаний, а это означает, что результаты психических исследовательских работ утратят свою валидность (Gergen, 1982). Могут ли познания о тех факторах, которые препятствуют альтруизму, уменьшить воздействие этих причин? Время от времени схожее «просвещение» перестает быть одной Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» из наших заморочек и становится одной из наших целей.

Неувязка большим планом. Поведение и установки тех, кто выручал евреев

Добро, как и зло, часто творится равномерно. «Праведные неиудеи», спасавшие евреев Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», часто начинали с малого – прятали кого-то в течение суток либо 2-ух. Сделав это, они уже начинали глядеть на себя по-другому: как на людей, которые помогают. Потом все они более и поболее вовлекались Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в процесс оказания помощи. Получив контроль над конфискованной у еврея фабрикой, Оскар Шиндлер начал с малеханьких одолжений своим рабочим-евреям, благодаря которым он получал очень благопристойную прибыль. Равномерно, чтоб защитить Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» их, он стал рисковать все в большей и большей степени. Он получил разрешение на строительство дома для рабочих около фабрики. Он выручал людей, разлученных со своими семьями, и соединял любящих. В конце концов, незадолго до Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» окончания войны, он выручил около 1200 евреев: в собственном родном городке он инсценировал создание фабрики, которую необходимо было укомплектовать «квалифицированными рабочими».

{Мюнхен, 1948 г. Оскар Шиндлер в компании евреев, спасенных им во время 2-ой Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» мировой войны. (Источник: Rappoport & Kren, 1993)}

Другие, как Рауль Валленберг, начали с выполнения чьей-то личной просьбы о помощи, а окончили тем, что систематически рисковали своей жизнью. Став послом Швеции Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в Венгрии, Валленберг выручил от отправки в Освенцим 10-ки тыщ евреев. Одним из числа тех, кого Валленберг снабдил липовыми документами, был шестилетний Эрвин Стауб, сейчас – доктор психологии Института штата Массачусетс, посвятивший всю жизнь Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» поиску ответа на вопрос, который был подсказан ему его личным опытом: почему одни творят зло, другие молчком взирают на злодеяния, а третьи помогают жертвам?

---

Результаты тестов, проведенных Артуром Биманом и его Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» сотрудниками при участии студентов Института штата Монтана, свидетельствуют: люди, понявшие, почему присутствие других свидетелей препятствует оказанию помощи тому, кто в ней нуждается, проявляют огромную готовность посодействовать в присутствии группы (Beaman et al., 1978). Исследователи прочли одной Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» группе студентов лекцию, в какой поведали, как бездействие свидетелей может воздействовать на интерпретацию чрезвычайной ситуации человеком и на его чувство ответственности. 2-ая группа студентов или слушала лекцию на другую тему, или вообщем Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» не слушала никаких лекций. Спустя 2 недели испытуемые совместно с человеком, никак не проявлявшим собственного дела к окружающему (это был ассистент экспериментатора), в совсем другом месте (что было представлено как часть другого Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» опыта) проходили или мимо мужчины, который в один момент падал прямо у их на очах, или мимо мужчины, лежащего в неловкой позе под великом. Только четверть из числа тех, кто Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» не слышал «вспомогательной» лекции, кинулись на помощь; посреди «просвещенных» испытуемых помощников оказалось в 2 раза больше.

Может быть, вы и сами поменялись, пока читали эту главу. Сейчас, когда вы понимаете, от чего зависят реакции людей, останутся Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ли постоянными ваши установки и поведение?

Резюме

Результаты исследовательских работ дают подсказку нам два метода перевоплощения альтруизма в более распространенное явление. Во-1-х, можно убрать те причины, которые препятствуют оказанию помощи. Мы можем Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» сделать определенные шаги для того, чтоб или сделать кризисные ситуации более определенными, или для того, чтоб повысить чувство ответственности очевидцев этих ситуаций. Мы даже можем использовать такие приемы, как замечания Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» либо предъявление очевидно завышенных требований, которые неизбежно вызовут решительный отказ; и то и это вызывает у человека чувство вины либо желание вернуть свою пошатнувшуюся репутацию. Во-2-х, мы можем обучить альтруизму Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». Результаты исследования роли примеров просоциальных поступков на телеэкране свидетельствуют об их большущих способностях как средства научения положительному поведению. Детки, которые лицезреют примеры такового поведения, склонны к оказанию помощи.

Если мы желаем достигнуть от Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» людей альтруистических поступков, не стоит забывать и об эффекте сверхоправдания: принуждение к совершению хороших дел часто приводит к подрыву внутренней мотивации. Предоставляя людям возможность самим отыскать внутреннее оправдание для совершения альтруистического поступка (не предлагая Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» вознаграждения за согласие и не грозя наказанием за отказ), мы создаем условия для того, чтоб они приписали свое поведение своим альтруистическим мотивам и впредь оказывали помощь более охотно. Приобретая Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» познания об альтруизме, т. е. занимаясь тем, чем только-только занимались вы сами, можно научиться принимать нужды других людей и реагировать на их.

Постскриптум создателя

^ Внедрение социальной психологии в жизнь

Те из нас, кто изучает, преподает социальную Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» психологию либо пишет о ней, делают это поэтому, что считают собственный труд весомым. Мы изучаем и описываем явления, принципиальные для жизни людей. А это означает, что исследование социальной психологии может Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» развить наше мышление и приготовить нас к более сознательной жизни и к более осознанным и дружеским поступкам. Во всяком случае, мы имеем в виду конкретно это.

Потому понятно, какое ублажение мы Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» получаем, когда наши сегодняшние либо бывшие ученики подтверждают обоснованность наших ожиданий и говорят о том, как они употребляют социальную психологию в собственной жизни. Незадолго перед тем, как я сел писать эти строчки, меня навестила моя Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» бывшая ученица, сейчас живущая в Вашингтоне, округ Колумбия. Она поведала, как не так давно, идя в массе прохожих, увидела лежавшего на тротуаре мужчину. Он был без сознания. «Я сразу Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» вспомнила наши занятия по социальной психологии и почему люди не помогают в схожих ситуациях. И поразмыслила: “Если я на данный момент пройду мимо, кто же поможет ему?”« Позвонив в службу спасения, она Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» осталась ожидать её приезда вкупе с другими прохожими, которые сейчас присоединились к ней.

В Вене, около станции метро, другой мой ученик оказался очевидцем драки – опьяненный избивал бескровного – и прошел мимо вкупе с массой Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». «Но в конце концов до меня дошло, что я не напрасно изучал социальную психологию. Возвратившись, я оттащил опьяненного. В один момент он рассвирепел и гонялся за мной по всей станции, пока не приехала Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» милиция. Полицейские арестовали его и вызвали “скорую” для пострадавшего. Я был неописуемо возбужден и очень гордился собой. Но самое “клевое” во всем этом то, что стоит только посмотреть на наше собственное поведение очами Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» общественного психолога, как сразу возникает возможность преодолеть власть ситуации и поменять наши предсказуемые действия».

^ Глава 13. Конфликт и примирение

На различных языках от фаворитов различных государств мы не один раз слышали приблизительно Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» последующее: «Мы желаем жить в мире со всеми народами. Но мы отдаем для себя отчет в том, что есть страны, которые владеют новым орудием и от которых исходит угроза, в том числе Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» и в наш адресок. А это означает, что мы должны быть готовы к отражению вероятных нападений во имя защиты нашего стиля жизни и мира во всем мире» (Richardson, 1960). Практически все страны клянутся Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в том, что стремятся к миру, но, не доверяя другим, вооружаются только в целях самообороны. Итог: мы живем в мире, который раз в день растрачивает на содержание армий и на вооружение Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» $2 млрд, в то время как сотки миллионов людей погибают вследствие недоедания и отсутствия мед помощи (Sivard, 1996).

Элементы конфликта такового рода (тривиальная несопоставимость действий либо целей) подобны на всех уровнях – от государств, участвующих Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в гонке вооружений, до войны сербов с мусульманами, от корпоративных управленцев и рабочих, обсуждающих препядствия зарплаты, до враждующих меж собой супругов. Независимо от того, правильно либо ошибочно конфликтующие стороны воспринимают ситуацию, они считают выигрыш одной Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» стороны проигрышем другой. «Мы желаем мира и безопасности» – «Мы желаем такого же, но вы нам угрожаете». «Мы желаем более больших зарплат» – «Но мы не можем позволить для себя платить вам больше». «Я Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» желаю выключить музыку» – «А я желаю слушать».

Отсутствие конфликтов в отношениях меж людьми либо в организации может быть признаком безразличия, апатии. Конфликт значит активность, заинтригованность и неравнодушие. Верно понятый Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» и выявленный конфликт может провоцировать обновление и улучшение человечьих отношений. Рассмотрение и решение заморочек изредка обходится без конфликтов.

{Столкновение приверженцев Буша и Гора во время демонстрации в штате Флорида}

Мир, в самом наилучшем смысле этого Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» слова, есть нечто большее, чем угнетение открытого конфликта, больше, чем напряженное, хрупкое и чисто наружное спокойствие. Мир – это следствие творчески разрешенного конфликта, конфликта, в каком стороны сближают позиции, казавшиеся им Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» несопоставимыми, и добиваются подлинного согласия. «Мы будем больше зарабатывать. Вы – получать более высшую прибыль. Сейчас мы поможем друг дружке достигнуть выполнения наших желаний».

Конфликт

Что разжигает конфликты? Исследования соц психологов выявили несколько Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» обстоятельств. То, что эти предпосылки одни и те же в конфликтах различных уровней – в интернациональных, внутригрупповых и в межличностных, – сразу и поражает, и упрощает задачку исследователей.

Социальные проблемы

Некие из заморочек, представляющих самую Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» большую опасность для грядущего всего населения земли, – ядерное орудие, потепление климата, перенаселение, истощение припасов нужных ископаемых – появляются в связи с тем, что различные группы преследуют только собственные интересы, феномен же состоит в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» том, что их деятельность идет во вред всем. Кто-то может помыслить: «Природоохранные мероприятия будут стоить мне кучу средств. А для чего? Наши выбросы нетоксичны». Точно так же размышляют и многие другие, и в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» итоге мы дышим отравленным воздухом и пьем запятнанную воду.

В неких обществах прибыльно иметь много малышей: считается, что детки – это ассистенты в домашних делах и залог родительского благополучия в старости. Но когда Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» большая часть семей – многодетны, обществу угрожает вымирание из-за перенаселения. Общество мучается от того, от чего индивидум выигрывает. А это означает, что мы оказываемся перед сложнейшей проблемой: как скооперировать благополучие индивидов, в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» том числе и реализацию их права на ублажение собственных интересов, и благополучие всего общества в целом?

Чтоб выделить и проиллюстрировать эту проблему, социальные психологи употребляют лабораторные игры, отражающие природу многих соц Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» конфликтов. Демонстрируя, как люди, которые руководствуются благими намерениями, оказываются вовлеченными в поведение, деструктивное для обеих сторон, эти игры высвечивают некие парадоксы людского существования, вызывающие не только лишь восхищение, да и тревогу. «Положение Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» соц психологов, изучающих конфликт, почти во всем сходно с положением астрологов, – замечает спец в этой области, конфликтолог Мортон Дойч. – У нас нет способности учить крупномасштабные социальные явления в лабораторных критериях. Но мы Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» можем выявить концептуальное сходство меж крупномасштабным и малозначительным подобно тому, как астрологи выявили то общее, что есть у планет и ньютонова яблока. Вот поэтому игры, в которые играют в наших лабораториях испытуемые, могут Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» углубить наше осознание войны, мира и социальной справедливости» (Deutsch, 1999). Разглядим два примера: проблему заключенного и трагедию общинных выгонов.

Проблема заключенного

Эта проблема почерпнута из истории о 2-ух подозреваемых, которых окружной прокурор Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» допрашивал по отдельности (Rapoport, 1960). Оба виноваты в совершении 1-го и такого же злодеяния, но у прокурора есть только подтверждения их причастности к наименее тяжкому злодеянию. И он предлагает каждому наедине сознаться на прибыльных критериях Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология»: если сознается только один, тому, кто сознается, прокурор гарантирует освобождение от наказания (и употребляет его признание для того, чтоб приговорить второго к наибольшему сроку). Если сознаются оба, оба будут приговорены к Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» средним срокам заключения. Если никто не сознается, оба получат малое наказание. В обобщенном виде все эти варианты представлены в виде матрицы на рис. 13.1. А вы сами признались бы, если б перед вами Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» стояла такая проблема?



Рис. 13.1. Проблема заключенного. Число в каждом квадрате над диагональю – тюремный срок, ожидающий заключенного А. Если сознаются оба, каждый получает по 5 лет. Если ни какой-то из них не сознается Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», каждый получает по 1 году. Если сознается кто-то один, он освобождается в обмен на информацию, которая будет применена для того, чтоб приговорить второго к 10 годам кутузки. Представьте для себя, что вы – один Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» из заключенных и лишены способности разговаривать со своим подельником. Вы бы признались?

Чтоб облегчить свою участь, многие дали бы благодарные показания, невзирая на то, что два признания повлекут за собой более тяжелое Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» наказание, чем два «непризнания». Направьте внимание на матрицу: что бы ни решил другой, каждому более прибыльно признаться. Если и 2-ой тоже признается, он получит средний срок заместо самого долгого. Если 2-ой не признается, он Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» выходит на свободу. Очевидно, любой из обвиняемых это осознает. Итак, пред нами соц ловушка.

Было проведено около 2000 лабораторных исследовательских работ: испытуемые, студенты институтов, сталкивались с различными версиями проблемы заключенного (речь Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» шла не о сроках тюремного заключения, а о фишках, деньгах либо баллах, которые учитывались при оценке познаний по данному курсу) (Dawes, 1991). Как надо из рис. 13.2, какое бы решение ни принял один игрок, второму прибыльнее Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» мыслить только о для себя (так как конкретно такая стратегия позволяет ему извлекать пользу из готовности к сотрудничеству второго игрока и защищает себя от эксплуатации им). Но – и конкретно тут Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология»-то и зарыта собака, – не сотрудничая вместе, оба обрекают себя на еще более гнусный конец, чем тот, к которому они могли бы придти, если б доверяли друг дружке и могли рассчитывать на общую выгоду Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». Эта проблема часто загоняет обоих в ситуацию, в какой они чуть не сходят с мозга от досады: понимая, что оба могли бы выгадать от сотрудничества, они сами поставили себя в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» такие условия, когда сотрудничество оказалось неосуществимым, потому что они не способны разговаривать и не доверяют друг дружке.



^ Рис. 13.2. Лабораторная версия проблемы заключенного. Числами обозначено некоторое вознаграждение, к примеру средства. Числа в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» квадратах над диагональю – выигрыш игрока А

В схожих проблемах желание во что бы то ни стало удовлетворить собственные интересы может иметь разрушительные последствия для всех. Конкретно это и вышло в итоге гонки вооружений, которая началась меж Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» США и бывшим Русским Союзом после 1945 г. Хоть какой наблюдающий, находящийся на другой планетке, вероятнее всего, именовал бы эту военную доктрину «гарантированного обоюдного уничтожения» БЕЗУМИЕМ, в полном согласовании с её аббревиатурой. [Английская Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» аббревиатура этой военной доктрины – MAD, что означает «безумный, сумасшедший». – Примеч. перев.] Президент США Дуайт Эйзенхауэр пенял по этому поводу:

«Каждая пушка, каждый спущенный на воду военный корабль, любая выпущенная Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в небо ракета означают, в конечном счете, ограбление тех, кто голодает, но лишен способности утолить голод, и тех, кто леденеет, но не имеет одежки. Орудие, которым заполнен мир, – это не только лишь потраченные Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» средства. Это и пот рабочих, и талант ученых, и надежды деток… То, что мы имеем, никак нельзя именовать жизнью, во всяком случае – истинной жизнью. Население земли распято на металлическом кресте, и над Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ним нависла угроза войны.»

Может быть, время от времени поддержание «баланса устрашения» вправду помогает предупредить войну, которая была бы неминуема, окажись одна страна намного слабее другой. Но и исторический опыт, и Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» приобретенные психологами данные, которые подвергнутся рассмотрению ниже, молвят о несостоятельности тех, кто задумывается, что можно предупредить войну, угрожая противнику таковой большой «дубиной», как ядерное орудие (Lebow & Stein, 1987). За всю историю населения земли Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ни в одно десятилетие не вышло больше войн, чем в вооруженные до зубов 80-е гг. XX в. (Sivard, 1991). Более того, народы всех государств жили бы в большей безопасности, если вообщем не было бы военной Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» опасности и если б правительства растрачивали средства не на вооружение, а на более продуктивные нужды. В странах, население которых борется за право обладать огнестрельным орудием для самообороны, складывается феноминальная ситуация: вооруженное население оказывается Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в наименьшей безопасности, чем невооруженное.

Просто гласить, но проблема, с которой сталкиваются национальные фавориты, а заодно с ними и студенты институтов, участвующие в лабораторных инсценировках проблемы гонки вооружений, заключается в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» последующем: разоружение в однобоком порядке делает того, кто разоружается, беззащитным перед нападением либо шантажом. В лабораторных критериях испытуемые, без всяких критерий принимающие стратегию сотрудничества, нередко преобразуются в эксплуатируемых (Oskamp, 1971; Reychler, 1979; Shure Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» et al., 1965). Так что – как досадно бы это не звучало! – расходы на вооружение остаются.

Катастрофа общинных выгонов

В почти всех соц проблемах действуют более 2-ух участников. Глобальное потепление климата есть следствие повсеместной вырубки лесов и лишнего Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» содержания в воздухе диоксида углерода – продукта сгорания бензина и дизельного горючего и каменного угля, на котором работают многие электростанции. Каждый автомобиль заносит в общую картину и свою ничтожно малую Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» лепту, но причиняемый им вред затрагивает многих людей. Для моделирования схожих непростых соц ситуаций исследователи разработали лабораторные проблемы, в которые оказывается вовлеченным огромное количество людей.

«Национальная политика, сущностью которой является принуждение к миру, будучи умноженная Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» на два, безизбежно приводит к гонке вооружений. Levinger, 1987»

Эмблемой, либо метафорическим образом, каверзной природы таких соц проблем будет то, что эколог Гарретт Хардин именовал «трагедией общинных выгонов» (Hardin, 1968). Термином «общинные Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» выгоны» в старенькой Великобритании назывались пастбища, располагавшиеся в центре городов, но понятно, что в роли «общинных выгонов» может выступать воздух, вода, киты либо печенье, т. е. хоть какой ограниченный ресурс, находящийся в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» общем владении. Если все потребляют его в разумных количествах, его припасы пополняются с таковой скоростью, с какой он «созревает». Травка вырастет, киты принесут потомство, припасы печенья будут восполнены. При неумеренном потреблении Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» произойдет «трагедия общинных выгонов».

Представьте для себя, что 100 фермеров сообща пользуются пастбищем, способным прокормить 100 скотин. Пока любой из их имеет по одной корове, пастбище употребляется в «оптимальном режиме». Но позже какой-то из них начинает Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» рассуждать приблизительно так: «Если я заведу вторую корову, моя прибыль удвоится, а травки от этого фактически не убавится, ну разве что на самую малость». И он приводит вторую корову Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». Его примеру следуют и другие крестьяне. Неминуемый итог? Катастрофа общинных выгонов – вытоптанный животными участок земли, на котором не осталось ни травинки.

Подобных на самом деле событий много в реальной жизни. Когда гости Веба, думая Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» только о собственных интересах, бесконтрольно забивают каналы связи графической информацией, его обычная работа нарушается (Huberman & Lukose, 1997). То же самое можно сказать и о загрязнении среды: общее загрязнение складывается из большущего числа малозначительных Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» выбросов, любой из которых приносит его «автору» существенно больше выгоды, чем он сам (и окружающая среда) могли бы получить, если он закончил бы свою деятельность, результатом которой становятся вредные выбросы. Мы мусорим в Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» публичных местах – в гостиных общежитий, в парках и в зоосадах, но содержим в чистоте собственные жилья. Мы истощаем природные ресурсы, так как сиюминутная личная выгода, к примеру длительное стояние под жарким душем Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», перевешивает кажущиеся отдаленными последствия этого занятия. Китобои знали, что если не они, так другие будут убивать китов, и задумывались, что, убив несколько особей, они не причинят их существованию никакого вреда Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология». Конкретно в этом и заключается катастрофа: тем, чем должны могли быть заниматься все – а конкретно сохранением ресурсов, – не занимается никто.

Отдельные элементы катастрофы общинных выгонов составили базу лабораторных игр. Представьте для себя, что Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» вы – студент Института штата Аризона и играете в игру «Гайки», создатель которой – Джулиан Эдни (Edney, 1979). Несколько игроков, в том числе и вы, посиживают вокруг неглубокой чаши, в какой лежат 10 железных гаек. Экспериментатор Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» разъясняет вам правила игры. Ваша цель – набрать как можно больше гаек. Любой из вас в хоть какое время может взять столько гаек, сколько желает, и каждые 10 секунд количество гаек, остающихся в чаше, будет Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» умножаться. Оставите ли вы гайки в чаше, «чтобы было, что удваивать», создав тем каждому возможность «собрать урожай» побольше?

Вероятнее всего, нет. Если студентам не предоставляли способности условиться и выработать Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» стратегию «сбережения», 65% групп завершали игру наименее чем за 10 секунд, т. е. до первого пополнения припаса гаек. Часто любой из игроков так торопился захватить для себя побольше гаек, что чаша оказывалась на полу Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология».

Можно ли сказать, что схожий индивидуализм присущ только янки? Каори Сато предоставлял студентам, воспитанным в традициях японской, более коллективистской культуры, заниматься за реальные средства вырубкой виртуального леса (Sato, 1987). Когда студенты разделяли поровну расходы Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», связанные с его выращиванием, они вели себя так же, как представители западной культуры: больше половины деревьев вырубались ранее, чем они успевали дорасти до более выгодного размера.

Чаша с гайками в опытах Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» Эдни и лес Сато напомнили мне банку с печеньем в нашем доме. В течение недели, которая проходит меж 2-мя поездками за покупками, нам следовало бы беречь их, т. е. расходовать их так, чтоб раз Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в день каждый мог съесть две-три штуки. А что все-таки было по сути? Отсутствие правил и ужас, что другие опустошат банку без него, приводили к тому, что каждый член Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» семьи старался съесть как можно больше, понижая тем шансы других. Итог: в течение 24 часов банка опустошалась и до последующей поездки в магазин стояла пустой.

Одно из вероятных решений препядствия – объявить, сколько всего Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» печенья в банке. Это позволило бы каждому члену семьи точно знать, какова его толика. Если люди не знают наверное, на какую часть ресурсов вправе рассчитывать, они часто потребляют больше, чем им кажется (Herlocker Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» et al., 1997). Когда за столом посиживают 10 человек, а по кругу пускают миску с картофельным пюре, шансов, что многие не ограничатся десятой частью, больше, чем если по кругу пущено блюдо, на котором лежат 10 куриных Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ножек.

Лабораторным играм, воспроизводящим сущность проблемы заключенного и катастрофы общинных выгонов, присущи некие общие черты. Во-1-х, и те и другие подталкивают игроков к ситуационному разъяснению собственного поведения («Я Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» был обязан оградить себя от эксплуатации своим оппонентом») и к диспозиционному разъяснению поведения их оппонентов («Она была жадной», «Он не заслуживал доверия»). Большая часть игроков так и не сообразили, что та же самая базовая Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» ошибка атрибуции находится и в оценке их собственного поведения их оппонентами (Gifford & Hine, 1997; Hine & Gifford, 1996).



(– Для тебя не кажется, что мы хорошо поработали?)

Когда война, которую в течение 8 лет (1980-1988) вели меж Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» собой Иран и Ирак и которая унесла миллион жизней и разрушила экономику обеих государств, в конце концов закончилась, оказалось, что граница, послужившая её предпосылкой, проходит там же, где она проходила в денек начала конфликта

Во Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология»-2-х, по ходу игры мотивация нередко меняется. Сначала людям не терпится заработать как можно больше легких средств, позже они стремятся минимизировать свои утраты, а под конец озабочены тем, вроде Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» бы избежать поражения и сохранить лицо (Brockner et al., 1982; Teger, 1980). Такая трансформация мотивов поразительно похожа на то, что происходило во время войны во Вьетнаме. Сначала речи президента Джонсона были преисполнены заботой о демократии Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология», свободе и справедливости. По мере эскалации конфликта акцент сместился на защиту чести Америки и на избегание государственного унижения – неминуемого следствия поражения в войне.

В-3-х, большая часть реальных прозаических конфликтов, схожих проблеме заключенного и Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» катастрофы общинных выгонов, – игры с ненулевой суммой. Выигрыши и проигрыши обеих сторон не непременно равны нулю. Оба могут как выиграть, так и проиграть. Любая игра – противопоставление сиюминутных интересов индивидума благополучию группы Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» в целом и дьявольская соц ловушка, демонстрирующая, что результатом даже «рационального» поведении индивидума может быть вред. Никто злонамеренно не планировал увеличивать концентрацию диоксида углерода в атмосфере Земли и её следствия – глобального потепления Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» климата.

Не всегда эгоистичное поведение индивидума приносит вред обществу. В почти всех обществах, к примеру в капиталистическом обществе XVIII в., индивиды, стремившиеся улучшить свою прибыль, содействовали тем и ублажению потребностей Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» других членов общества. Вот что писал по этому поводу экономист Адам Смит: «Своим обедом мы должны не доброте мясника, пивовара либо булочника, а их заботе о собственных интересах» (Smith, 1776, р. 18).

Решение соц проблем

Как можно настроить Моральная эксклюзия - Дэвид Майерс «Социальная психология» людей на сотрудничество во имя их общей выгоды в тех ситуациях, которые вправду являются соц ловушками? Спецы, изучавшие проблемы в лабораторных критериях, предлагают несколько методов (Gifford & Hine, 1997).


morganie-ili-boyazn-vistrela.html
moris-meterlink-monna-vanna-izlozhenie.html
morkov-dlya-chego-nuzhno-proredit-morkov.html